Le reste du groupe, qui compte 85 personnes, a pu se rendre à Tripoli (Libye) pour participer à la 2ème "Rencontre internationale du soufisme", une approche mystique de l'Islam.
"Hier (mardi) soir, un haut responsable du contrôle des passeports (à l'aéroport de Casablanca) nous a informés que 40 personnes sur 85 ne pouvaient prendre l'avion pour des raisons que lui-même ne connaît pas", a déclaré Khalil Benchahba, un journaliste faisant partie des personnes empêchées de voyager.
"Nous sommes toujours à l'aéroport parce que nous voulons des explications sur les raisons de cette interdiction. Nous sommes inquiets même si des responsables de l'aéroport nous ont dit que le problème sera résolu au plus tard demain (jeudi)", a ajouté Benchahba.
Une source sécuritaire a confirmé à l'AFP qu'une quarantaine de personnes avaient été empêchées de se rendre en Libye, précisant que les autorités procédaient à des vérifications sur les raisons et la nature de leur voyage.
Le soufisme est un courant mystique et ascétique de l'islam apparu au VIIIème siècle. Ses adeptes se définissent comme des personnes cherchant "l'intériorisation, l'amour de dieu, la contemplation et la sagesse".
"Hier (mardi) soir, un haut responsable du contrôle des passeports (à l'aéroport de Casablanca) nous a informés que 40 personnes sur 85 ne pouvaient prendre l'avion pour des raisons que lui-même ne connaît pas", a déclaré Khalil Benchahba, un journaliste faisant partie des personnes empêchées de voyager.
"Nous sommes toujours à l'aéroport parce que nous voulons des explications sur les raisons de cette interdiction. Nous sommes inquiets même si des responsables de l'aéroport nous ont dit que le problème sera résolu au plus tard demain (jeudi)", a ajouté Benchahba.
Une source sécuritaire a confirmé à l'AFP qu'une quarantaine de personnes avaient été empêchées de se rendre en Libye, précisant que les autorités procédaient à des vérifications sur les raisons et la nature de leur voyage.
Le soufisme est un courant mystique et ascétique de l'islam apparu au VIIIème siècle. Ses adeptes se définissent comme des personnes cherchant "l'intériorisation, l'amour de dieu, la contemplation et la sagesse".









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